河北這個小村莊，承包了全國人民的春節“氛圍感”

春節到，燈籠俏。如果說年夜飯是中國人對于春節的味覺印象，那么紅燈籠就是中國人對于春節的視覺印象。

已經初具雛形的宮燈。李曉雨 攝

在河北，有這樣一個小村莊，中國每10盞宮燈中就有8盞出自這里，年銷量更是超過1億對，妥妥的春節氛圍感擔當。

近年來頗為流行的轉燈。王朋 攝

它就是“中國宮燈第一村”——石家莊市藁城區梅花鎮屯頭村。

屯頭村村口牌坊。李玉素 攝

天上北斗星，地上藁城燈藁城宮燈起源于東漢，由古人用的紗罩燈衍變而來。

工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝

相傳，因其外形美觀、工藝精良曾進貢宮廷，因而得名“宮燈”。

工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝

千百年來，藁城參與宮燈制作的藝人越來越多，規模越來越大，逐漸形成以屯頭村為中心，輻射周邊鄉鎮的制作與銷售區域，其產品被外界統稱為“藁城宮燈”。

屯頭村村頭的巨型宮燈雕塑。李玉素 攝

2006年，藁城宮燈被列入河北省非物質文化遺產名錄。1997年香港回歸祖國天安門廣場倒計時活動、2000年首都各界迎接新世紀和新千年慶祝活動、2008年北京奧運會、2022年冬奧會等重要活動中都有藁城宮燈的身影。

工人們正在趕制巨型宮燈。王朋 攝

藁城宮燈還遠涉重洋，掛到法國巴黎埃菲爾鐵塔、英國倫敦特拉法加廣場、美國舊金山唐人街等地。

屯頭宮燈博物館的展陳照片。李玉素 攝

紅紗映古意，匠心繪新篇藁城宮燈式樣繁多，以紅紗燈最為出名。傳統的宮燈每道工序均靠手工制作，用料上以竹子做骨架，制成橢圓形狀，結構上撐合自如，易于保存。

工人正在趕制宮燈。李曉雨 攝

工藝流程上運用傳統自制工具，主架用竹板通過劈、刮、打眼、穿絲而成，上下座用木材銑圓、開豁口，與主架組裝后，外敷紅色綢布制成宮燈。

一家宮燈廠內整齊擺放的宮燈。李曉雨 攝

從造型上看，藁城宮燈有三個特點：第一個特點是上蓋下托。下燈架與上燈架處于黃金分割的比例，達到了視覺上的均衡和穩固，同時符合中國傳統審美中“天”“地”的觀念。

村民趕制宮燈。王朋 攝

另外兩個特點為鏤空的裝飾構件和穗墜。穗墜，也稱為流蘇，具有長壽、吉祥之意，宮燈的穗墜多以黃線為主、紅線為輔。

村民為宮燈貼云花。王朋 攝

千百年來，這項技藝不斷發展，不僅立足于傳統，同時融入多元文化內容，力求創新工藝，由單一品種發展到現在的轉燈、羊皮燈、紙雕燈等300多個品種，造型也由過去單一的橢圓形發展到南瓜形、圓球形等多種形狀。

夜晚點亮的藁城宮燈。李曉雨 攝

其中，以“紙雕宮燈”最為突出，區別于常見的圓形燈籠，卡紙組成的燈體像是一個六面體，頭上還頂著六邊形的帽子。

紙雕宮燈。藁城區委宣傳部 供圖

不僅實現與張家口蔚縣剪紙藝術的完美結合,同時借鑒中國傳統建筑藝術的榫卯結構,通過切割紙片形成可以互相卡住的結構，讓產品更便于拆卸安裝和重復使用，增加了宮燈的層次感和藝術價值。

紙雕宮燈。藁城區委宣傳部 供圖

十萬人家火燭光，門門開處見紅妝隨著時代的更迭與發展，當下的藁城宮燈融入了工廠機械制作，大大提高了生產效率，進一步打響了藁城宮燈的品牌知名度。

工人在制作宮燈。李曉雨 攝

屯頭村的春節，是從每年的“十一”后就開始的。

街道兩旁裝貨的車輛。中新視頻 截圖

這個時節的屯頭村，整齊的街道兩旁，幾乎家家戶戶都懸掛著不同樣式的宮燈，大街上擺放的燈籠配件更是隨處可見，裝著發往全國各地燈籠的快遞車不時快速駛過。

村民家門口擺放的燈籠配件。李玉素 攝

工人正在運送打包好的燈籠制品，以備裝車發往全國各地。 李玉素 攝

“門門開處見紅妝”，目前，擁有2000余戶村民的屯頭村，90%的村民都在從事宮燈相關產業，涉及生產、銷售、外加工等每個環節。

村民正在制作“國潮風”燈籠。王朋 攝

隨著互聯網電商快速發展和年輕一代的加入，藁城宮燈的銷售渠道也從線下逐漸發展到線上。

被點亮后的國潮風宮燈。李曉雨 攝

目前，全村擁有在工商注冊的電商賣家600余家，涵蓋多個主要電商平臺和銷售網站，單純電商渠道年產值超5億元。

近年來頗為流行的轉燈。王朋 攝

宮燈產業的發展，不僅解決了本村村民的就業，還帶動周邊村莊7萬余人就業，實現了富民強村的新跨越。

村民正在制作“國潮風”燈籠。王朋 攝

相關數據顯示，目前屯頭村約占國內80%的市場份額，年產值20億元左右，產品遠銷新加坡、越南等10多個國家和地區。

當地一家燈籠廠展示的主要用于出口越南的七彩轉燈。李玉素 攝

月圓花好人相聚，燈籠輕搖福星添。這個中國華北平原的小鄉村，以其獨特的“氛圍擔當”角色，向全球傳遞著溫暖而濃郁的年味。

關鍵詞 :

國際

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